禪修時有作意的誤導。
最嚴重的敵人是毀壞三昧耶。（若不持守三昧耶，
行會被身、語、意的不善所迷惑。（若做許多善事卻和惡行混在一起，那就是徒勞的）
法教被過多的野心所摧毀。（若學習許多法教而無法利益自心，那就是徒勞的）
佛法因企求致富而衰頹。
誓戒被批評他人而染污。
修道被執著痛苦為真而誤導。
因執著所欲而失去謙遜。
目標因此生的一切所求和名聲而誤失。
不修持的上師令人羞愧，因此禪定者灰心喪志。（若成為老師卻捨棄佛法修行和造惡，那就是徒勞的。）
沒有堅毅心和真正目標的人，會認為親戚、食物、財產和子嗣是很特別的，他們將散逸當成是好緣，視結伴是愉悅的，沒有注意到歲月、時日的流逝，相信能活得久長。臨死之際，他們得自求多福。歲月、時日，都在縮減踏入棺材前的時間，所以要趕快修行。
當真心修持佛法時，對殊勝的三寶生起穩固的虔誠心是重要的。遮止最微細的不善和邪行是重要的。白天三次、夜晚三次地思惟無常是重要的。精進地修持善法是重要的。任何時間都要培養對眾生的慈、悲是重要的。善巧地拋掉對現象和物質的執著是重要的。合宜地持守三昧耶和誓戒是重要的。
假如你只有概念上的了解就自己扮演老師，把這些法告訴別人，這是沒有益處的，實際上你是在種下投胎到下三道的因。先修這些教法，得到經驗，之後你就能以自己的證悟而傳法。假如你沒有資格去教這些法，即使你自以為是以利他心或慈悲心去做的話，你還是在犯錯。要很小心不要自以為有如此高超的發心。從某一個角度來說，如果是純粹為了眾生而修此法是很好的。但記住，很難有一個發心是免於世間八法或完全超脫自我中心。
