2014年 5/29 (藏曆4/1) ～ 6/27(藏曆4/30) (薩嘎達瓦)吉祥殊勝月功德增長

     

      

     薩嘎達瓦節，在每年藏曆４月舉行，因藏語稱４月爲“薩嘎達瓦”得名。是爲紀念佛陀釋迦牟尼誕生、成佛和涅槃三大行迹而舉行的節日。

      相傳釋迦牟尼於藏曆鐵猴年薩嘎達瓦月７日在藍毗尼林園降生，木馬年薩嘎達瓦月１５日在菩提伽耶附近的一棵大菩提樹下，面對東方，鋪草打坐，傍晚降伏邪魔，黎明證覺，鐵龍年薩嘎達瓦月１５日在拘屍那城圓寂。
      釋迦牟尼成佛後，在婆羅奈城的鹿野苑，最後說出“諸行無常，諸法無我，有漏皆苦”的佛語明示。藏傳佛教把這個月視爲造化大的月份，廣大僧俗大衆要進行各種佛事活動。
      按傳統，特別是在薩嘎達瓦月前半個月，各大寺院僧侶要舉行盛大的法會，獻供、祈禱、誦經、跳法王舞，展佛、浴佛等儀式活動。各種儀式活動氣氛熱烈、肅穆壯觀。
      廣大信徒也有戒殺生、戒肉食、虔心轉經朝佛的習俗。西藏拉薩的寺院，分別獻上千供，對主尊一律塗金，供佛燈。到１５日早晨，朝聖人群首先在大、小昭寺向釋迦雙尊和三位大慈大悲菩薩分別獻上哈達，添燈供佛。禮供完畢，沿習慣的轉經路開始轉經，途徑藥王山、羅布林卡、德吉林卡、布達拉宮，中午到達龍王潭。轉經僧俗大衆一邊轉經，一邊在轉經路旁的山頭瑪尼堆上焚香祭神，並按慣例沿路行善接濟乞丐。　　
      薩嘎達瓦節的各項活動，都有其內在的意義，如展獻大佛，是佛教弟子們爲紀念釋迦牟尼佛的誕生、成佛、涅槃而舉行的活動，意在浴佛，增輝佛日，饒蓋有情。旨在讓衆生瞻仰佛像，沐浴佛恩，離惡奉善，淨化心靈。
      又因佛陀誕生、成佛、涅槃都在４月，故稱４月爲齋月或淨月。
      其中又以藏曆4月15日最殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天中，不管是做任何善惡業，果報都會以億萬倍成長，所以是淨障集資的大好良機。
      因此，我們應該盡力在此月或此日做持咒、佈施、供養、點燈、禮佛、懺悔、繞塔、放生等等善行，藉由三寶的加持力和自己的修持，廣大利益自他，迴向一切有情。

以不清淨心聽法，不能解悟諸佛所說之法。能懷著不與人諍論的善順心，又能除卻疑心，就遠離了諸惱害及嫉妒心。

      一日，佛陀從俱薩羅國回到舍衛國衹樹給孤獨園。此時，一位名叫返戾的婆羅門，聽說佛陀回到衹樹給孤獨園，便想著：「我應該到沙門瞿曇那裡去，如果他有所說法，我就故意反駁、違逆他的說法，令他難堪。」

      於是，返戾一邊盤算著，一邊朝衹樹給孤獨園走去。此時，佛陀的身邊圍繞著數千億眾，他們恭敬地聆聽佛陀說法。佛陀遠遠望見返戾走了過來，即刻默然，停止說法。返戾來到佛前，疑惑地請問佛陀：「佛陀，為何您不說法了？我來這裡就是想聽您說法呢！」
      佛陀對返戾說：「如果有人心懷惡意，想故意找別人的過失和短處，以此來譏笑他，這是滿懷瞋恚及憤怒的不清淨心。以這種不清淨心來聽法，終究不能解悟諸佛所說之法。能懷著不與人諍論的善順心，又能除卻疑心，就遠離了諸惱害及嫉妒心。若能如是一心諦聽，我當為你宣說如來清淨妙法。」
      返戻聽了佛陀所說，想著：「佛陀已經知道我心中的想法了。」於是，立即頂禮佛足，向佛懺悔：「佛陀，我心起惡念，犯了大過失，願佛陀接受我的懺悔。」佛陀憐愍返戾無知，慈悲接受他的懺悔。返戾非常地歡喜，以恭敬心頂禮佛陀而去。

摘自《別譯雜阿含經‧卷四》

  心存恭敬，就是光明，就是解脫──解脫了我慢的煩惱

佛法從恭敬中求，想和清淨的佛法相應，要先除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、我慢心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，以敬信之心聽法，並將佛法落實於日用中，同佛之身、同佛之口、同佛之意，一點一滴修正自己的身口意，令三業清淨，便能清涼自在，獲得佛法的真實利益。