“ 永遠的失敗者 ” ​這個題目來自師父的一句開示，說“要永遠把自己當成一個失敗者”。

   “ 永遠的失敗者 ” ​這個題目來自師父的一句開示，說“要永遠把自己當成一個失敗者”。失敗是相對於成功而言。追求成功和勝利、追求尊重和認可、追求圓滿和順利，這就是世間法的價值和意義，也正是世間法的漏洞和問題所在。
   追求了成功，就會厭棄失敗；
   追求了尊重，就會厭棄污辱；
   追求了圓滿，就會厭棄缺陷；
   追求了順境，就會厭棄逆境；
   追求了上，就是厭棄下。
   可是，這世界上怎麼會只有上，而沒有下呢？當心裡分別出上時，下也就同時產生了，分別出成功、圓滿、順境時，失敗、缺陷、逆境也就在心裡同時產生。
   所以分別和追求好的、成功的一面，正是人痛苦的根源，我也是這樣，我的煩惱正是來自於希望得到別人的肯定和尊重。可既然產生了希望，也就產生了失望；既然希望肯定，那否定隨之而來；既然希望尊重，那污辱也就毫不客氣；如果不希望得到否定和污辱，也就別去期望肯定和尊重。
釋親開比丘 
汝等當好制心。心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。<<佛遺教經>>
一位禪師臨終前的告言懺悔！
     那個禪者，是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。我們坐下聊天，他說：「我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。」他說得很誠懇。我說：「古來宗師，不是也有臨終開悟得道的？」他說：「那是大修行，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。」我又問：「那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面念佛，為你祈禱。」