慈悲喜捨四無量心與菩提心

      無始以來，每一個無盡生命都有父母。所以說，每一個眾生都曾經是我們的母親或父親。每當想到這些曾經是我們父母的眾生，長久以來，無助的在輪回中流蕩，就像是迷了路的盲人一樣，我們不得不對他們生起極大的慈悲，但是光有慈悲是不夠的，他們需要實際的幫助。但是只要我們的心還深陷於執著的束縛，就算給他們食物、衣服、錢，或者單純的善意，最多也只能帶給他們一種暫時而有限的快樂。因此，我們必須尋找一種方式，讓他們能夠完全從痛苦中解脫。而唯一的方式，就是踏上心靈之道，先轉化自己，然後我們才有能力轉化他人。
     慈悲應該是對所有的眾生都沒有偏見，不去分辨哪些是朋友哪些是敵人。而且應該在心中持續保持這種慈悲，以作出正面的舉動。即使是獻出一朵花，或者念誦一個咒語，都應該加上一種希望，願所有眾生，沒有例外的，都能夠得到利益。    

     過去時代偉大的老師們認為，最珍貴的開示就是智慧與慈悲的無二無別。他們培養慈悲喜捨四無量心，而由這四無量心中，幫助他人的能力，就會毫不費力的自然現起。因著對所有眾生慈悲的動機，我們應該在心中堅定的發願，為利益一切眾生而證悟。沒有這個發心，我們的慈悲，只不過是真正慈悲的仿製品。據說：“祈願他人快樂――即使是想危害我們的人――是完全快樂的泉源。”當我們最後到達這個境界時，對所有眾生的慈悲就會自然現起，完全無需造作。
    非常重要的一點是：我們必須全力專注去完成眾生成佛的承諾，知道我們清楚的看到，平凡生命中的一切活動是多麼了無意義且充滿無謂的困擾。眾生在這艱困時代中退化的狀況，不免令我們撼動而悲傷，而在心中生起一種強烈的決心，要從娑婆世界中解脫出來。如果這樣的態度真正生根，大乘佛法的功德和成就絕對會從中生長。但是，如果從娑婆世界解脫的真實決心，沒有深深種植我心，我們的佛法修行，就沒有辦法真正完整地發展。
    所有生命都希望快樂，不希望痛苦。我和他人之間的重大差別就是在數量上――我只有一個人，而他人無數。所以說，跟無量其他眾生的快樂和痛苦相比，我個人的快樂和痛苦是完全微不足道的。
    真正重要的是其他眾生快樂還是痛苦。這就是決心達成證悟的根基。我們應該希望他人快樂，而不是我們自己，尤其應該希望那些我們認為是敵人，以及對我們不好的能夠快樂。不然的話，空談慈悲有什麼用？

摘自頂果欽哲仁波切

每當我們面對佛陀，反觀其心，佛是圓滿的慈悲心，清淨心，覺悟心，平等心，願力心，念念不捨眾生的心，

      而我們是有求的心、執著的心、分別的心、貪心、嫉妒心、嗔恚心、種種自私自利的心，而虛度人生，口念彌陀，心在有求，所做的一切又是為冤親，而又執著於相上，執著於文字。
      受戒是一種形式，真正的受戒是身、口、意， 是否做到以戒為師，以戒修我們的身口意，以戒修正自己，不是看別人如何，而是自己做的是否如理，真正做到以戒為師的修行人，我們學佛從自身做起，如理如法修正自己。
      慈悲心從何處來，冤親平等中來，忍辱中來，沒有貧富之分，貴賤之分，面對逆境不起嗔心，所謂的逆境，都是自己種的因，而是在冤冤相報，深信因果，小惡不去，終究注成大禍，我們修行修的是慈悲心。
      平等心是我們修行不可缺少的，眾生本具有的佛性，被五欲、我執、貪、嗔、癡所迷惑，生在假相中，以假當真，分別著事事非非，善與惡，好與壞，貧富貴賤，我見，他見在束縛著迷中的眾生，我們以平等心對待一切，沒善沒惡，唯心所變，一切都是因果的相續相，都是在成就我們，在因地上種殊勝的因，眼視眾生，平等心是恭敬眾生中來。
      覺悟心從明理中來，深信因果，世事的無常，生老病死的苦，五欲在迷惑著人們，認識到假相，才能放得下，放下我們的貪心、執著的心、分別的心、有求的心，我們才能得到圓滿的覺悟心。
      清淨心從忍辱波羅密中來，面對嗔恨，我們以悲心去感化，以清淨心感化分別、貢高我慢、慳貪、嫉妒，心包太虛，拓開心量，量周沙界，與法界溶為一體，乃至整個宇宙虛空，心清淨了，我們就在淨土，極樂由清淨心所變，以悲心不捨眾生，學佛人都能如此，極樂在世間，我們就在人間極樂。
      為什麼要修行，為的是真正的解脫，苦的根本源於五欲，我們以大願，修圓滿的菩提心，菩提心是我們用之不竭，取之不盡成佛的根本，菩提心貫注在我們生命中，起心動念中，沒有菩提心何談修行，沒有菩提心何談消災免難，菩提心是成就我們的道心，菩提心使我們行普賢行，修的是菩薩道，我們以菩提心修行，今生定能解脫。
      為什麼學佛，因六道輪回的苦，世間一切的假相都是無常，今生多麼難得的人身，多生多劫因業而在輪回中，不是人們常說的，一切由天註定，而是由眾生的業力在牽引，眾生因無明種下種種業的因，才有了輪回，我們如何改變命運，如何以願力克業力，菩提心使我們改變一切，離相修善，處處生起感恩的心，以佛心在念念不捨眾生，不看別人如何，只看自己是否做的到。

摘自佛教在線