心如倉庫一般，能儲藏一切善惡種子

修心與修行 心如倉庫一般，能儲藏一切善惡種子 from Gloria091959

採取最謙卑的姿態，視每一個人在你之上

即使同僚或部屬—— 出於驕慢而竭盡所能地貶損我，恭敬地視他們為頭頂上的上師。

一個和你擁有同等能力或地位的人，或一個沒有任何良善品質、地位比你低下的人——「儘管你待之以禮，對他體貼周到」——可能會出於自負驕慢而輕蔑地批評你，試著用各種方法來羞辱你。

這種事情發生的時候，不要氣憤或惱怒，或覺得自己遭受惡劣對待。

相反的，把這種人視為指示你解脫道的仁慈上師，敬重以待。

祈願你能夠盡可能地善待他。不論發生什麼事情，不要希望有採取報復的時刻。

那些缺乏你所擁有的教育、力量和技能的人鄙視你、傷害你，而你能夠安忍地承受，這種忍辱的能力尤其令人仰慕。

在安忍地承受羞辱時，仍然保持謙卑，是一個非常有效的方式來對治根深蒂固的串習——「只顧自己的快樂和歡悅的串習。」

絕對不要驕慢自大。相反的，採取最謙卑的姿態，視每一個人在你之上，彷彿你把他們背負在你的頭上一般。

偉大的上師種敦巴甚至會繞行一條在路旁的狗，認清那條狗如一切有情眾生般具有佛性。

☆佛陀法語：假如有惡人前來傷害你們，你們當自攝心，不要起嗔恨的念頭；更要護口，不要說惡毒的語言。

你們要知道放縱嗔恚的心，就能妨礙修道，破諸善法，壞好名聞，失去一切功德之寶。

忍的美德，持戒和苦行都不能及。能夠行忍的人，才是有力大人！

假若不能用歡喜之心，忍受惡罵之毒，如飲甘露，就不能稱做有道的智慧之人。

知足的人，是真正的大富翁。那怕只得到一點點，也一樣滿心歡喜

感官的享受如同鹽水，嘗得愈多，口愈渴，立即捨棄所有會引生執著的事物。

不論你今天享有什麼樣的舒適、財富和權勢，都是過去生世從事一些微小善行的結果。不論你擁有多少的舒適、財富和權勢，永不滿足是一般人的特徵。你或許擁有多過你實際需要的財富，你或許勝過眾多對手，你或許擁有親密的朋友和親人，但這些永遠都不夠；即使金幣如下雨般從天而降，也可能都不夠。當你對所有令人嚮往的事物的渴望變得如此根深蒂固時，試著去滿足你的渴望，就如同飲用鹽水——喝得愈多，愈感到口渴。

佛陀法語：諸弟子們！你們應當知道多欲的人，苦惱亦多；少欲的人，才是住於安穩的世界。你們要脫離苦惱，就要知足，知足之法，才是幸福安樂之道。

“不滿足”的毀滅力量可以由頂生王的故事來說明。頂生王在過去的生世積聚了大量的功德，然後投生成為一個轉輪聖王。他逐漸登上天道不同層次，最後達到三十三天的層次。在那裡，他能夠和天神中的天神帝釋天共享王座。帝釋天擁有許多劫的壽命，能夠享受如意樹的果實，飲用仙湖的甘露，用身體散放出來的光芒照亮整個宇宙。頂生王本來能夠繼續享受如此精緻的快樂，但他想要殺害帝釋天，好讓自己變得更有權勢，成為宇宙中最偉大的人物。這個念頭恰巧在他的功德耗盡時生起，他痛苦悲慘地死去，墮入凡俗的世界。

龍欽巴尊者說：不知道滿足，再富有的人都是窮人，因為那顆貪婪的心啊！從來就沒有滿足的時候。知足的人，是真正的大富翁。那怕只得到了那麼一點點，也一樣滿心歡喜。
知道如何滿足於你所擁有的事物，即是擁有真正的財富。

如《涅槃經》中說：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。”

當你知道如何去判斷什麼是足夠的，你將不再受到渴望、貪慾和需求的折磨。

龍樹菩薩在《親友書》中也說：
“佛說一切財產中，知足乃為最殊勝，是故應當常知足，知足無財真富翁”。

如今人們忙碌地追求物質，全神貫注於自己能夠得到什麼。

結果，聞、思、修退減了，佛陀的教法也隨之衰微。

事實上，聞、思、修是永不足夠的唯一事物。

智慧主文殊師利通曉一切，行走宇宙十方之所有淨土，不斷請求諸佛為了眾生來轉動大乘教法的法輪。

因此，你要滿足於擁有的凡俗事物，但絕不要滿足於佛法。

如果你對凡俗的貪愛和厭惡永不滿足，又不渴望佛法，你只會愈來愈向下沉淪。