除非斷捨了散逸，否則要透過心靈修持達到成就是很困難的！ 只要還未免除二元分別的執念，行菩提心就仍然遙不可及。
蓮師又說：會墮入下三道的惡趣，是由於十惡業，因此，即便是最微小的罪惡都要悔改並且誓願戒除！只要你尚未摒棄我執，那麼不管再怎麼微細的惡行，仍舊會導致後果，因此戒除惡行是必要的。有著概念所緣的善業不會成為解脫之道，因此，要在離念之中懷攝你所有的心靈修行！多生累劫所造的善行，仍舊會被一念嗔心所毀壞，因此，要以慈心、悲心和證悟的心態來訓練自己！
究竟俱生智慧---唯有透過積聚功德、清除一切過患、獲得成就者的加持，才會降臨。你應該了解，在他處尋找此究竟俱生智慧是愚行。
無論如何，除非你捨棄將事物執以為實的執著，否則這一切都是枉然。 因此，莫要將那些迷惘的體驗視為堅固實存的實相！措嘉，似乎沒有什麼行者真的在正確地修持佛法！在未來時代的末法時期，會有許多歪曲不當的行者將佛法視為交易的商品。 在那個時候，所有遵從我的話語的你們，千萬不要放棄十法行。 ＊繕寫經典、供養、施贈他人、諦聽法教、受持熟記、披讀、開演闡述、諷誦、思維與禪修法之意涵。只靠知識性理解是不可能領會這些言教的根本要義，唯有透過直接體驗才能真正有所了悟。不要將語言文字誤認為是法教的真實義，當刻就要將修行融入自己的生命中，從輪迴中獲得解脫。
有一個醫生世家，做媽媽的很信仰觀音菩薩，平常有空暇時，都會持誦六字大明咒及觀音聖號，平常也跟隨上師同修一起共修，在她往生前六個月，身心都很健康，但她若有所覺知，所以決定一個人住在清淨的禪房，靜坐並專心念誦六字大明觀音心咒，六個月後，她顯現生病的症狀，不多久，就告訴已有醫學博士學位的獨生兒子說：她藉由短暫的生病，將所餘的不善業已了清，將隨觀音菩薩至極樂淨土修行，待花開見佛悟無生法忍後，將再乘願回入娑婆廣渡有情眾生。