以不清淨心聽法，不能解悟諸佛所說之法。能懷著不與人諍論的善順心，又能除卻疑心，就遠離了諸惱害及嫉妒心。

      一日，佛陀從俱薩羅國回到舍衛國衹樹給孤獨園。此時，一位名叫返戾的婆羅門，聽說佛陀回到衹樹給孤獨園，便想著：「我應該到沙門瞿曇那裡去，如果他有所說法，我就故意反駁、違逆他的說法，令他難堪。」

      於是，返戾一邊盤算著，一邊朝衹樹給孤獨園走去。此時，佛陀的身邊圍繞著數千億眾，他們恭敬地聆聽佛陀說法。佛陀遠遠望見返戾走了過來，即刻默然，停止說法。返戾來到佛前，疑惑地請問佛陀：「佛陀，為何您不說法了？我來這裡就是想聽您說法呢！」
      佛陀對返戾說：「如果有人心懷惡意，想故意找別人的過失和短處，以此來譏笑他，這是滿懷瞋恚及憤怒的不清淨心。以這種不清淨心來聽法，終究不能解悟諸佛所說之法。能懷著不與人諍論的善順心，又能除卻疑心，就遠離了諸惱害及嫉妒心。若能如是一心諦聽，我當為你宣說如來清淨妙法。」
      返戻聽了佛陀所說，想著：「佛陀已經知道我心中的想法了。」於是，立即頂禮佛足，向佛懺悔：「佛陀，我心起惡念，犯了大過失，願佛陀接受我的懺悔。」佛陀憐愍返戾無知，慈悲接受他的懺悔。返戾非常地歡喜，以恭敬心頂禮佛陀而去。

摘自《別譯雜阿含經‧卷四》

  心存恭敬，就是光明，就是解脫──解脫了我慢的煩惱

佛法從恭敬中求，想和清淨的佛法相應，要先除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、我慢心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心，以敬信之心聽法，並將佛法落實於日用中，同佛之身、同佛之口、同佛之意，一點一滴修正自己的身口意，令三業清淨，便能清涼自在，獲得佛法的真實利益。