『摩訶般若波羅蜜多心經』 觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。 度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。 色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。 不增不減。是故空中無色。無受想行識。 無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。 無眼界。乃至無意識界。 無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。 無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得故。 菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。 無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。 三世諸佛。依般若波羅蜜多故。 得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。 是大神咒。是大明咒。是無上咒。 是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。 故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。 揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。 佛法不外存，而存自心內
2014年11月1日
堅忍不拔的毅力&穩固的信心
"The relative, outer Lama is the one whom we meet face to face and who gives us instruction and guides us on the path. He leads us to the realization of the inner teacher, primordially inseparable from the nature of our mind." Kyabje Dilgo Khyentse Rinpoche.
「相對的、外在的上師，是我們親自面見、授予我們教言、在修道上指引我們的人。他引領我們了證與自心本性本初無别的內在上師。」～ 怙主頂果欽哲仁波切開示
在<本智心髓道次第> (Lamrim Yeshe Nyingpo )中，蓮師說:「金剛上師為道之根基，是具備三昧耶與誓戒之清淨行持的人。圓滿的學識是他的莊嚴，透過思維而能明辨學識，透過禪修而擁有體驗與證悟的功德與表徵，並能以大悲行來攝受弟子。」簡言之，就是具有正見與純正悲心的人。
