公告

蓮師說:人們之所以不想從世俗成就的追逐中轉身離開,是因為他們不明白因果業力的道理和輪迴的特性。此生的逆境是由於往昔的業力,因此不要怪罪到他人!在修道上精進!

除非斷捨了散逸,否則要透過心靈修持達到成就是很困難的! 只要還未免除二元分別的執念,行菩提心就仍然遙不可及。

蓮師又說:會墮入下三道的惡趣,是由於十惡業,因此,即便是最微小的罪惡都要悔改並且誓願戒除!只要你尚未摒棄我執,那麼不管再怎麼微細的惡行,仍舊會導致後果,因此戒除惡行是必要的。有著概念所緣的善業不會成為解脫之道,因此,要在離念之中懷攝你所有的心靈修行!多生累劫所造的善行,仍舊會被一念嗔心所毀壞,因此,要以慈心、悲心和證悟的心態來訓練自己!
究竟俱生智慧---唯有透過積聚功德、清除一切過患、獲得成就者的加持,才會降臨。你應該了解,在他處尋找此究竟俱生智慧是愚行。
無論如何,除非你捨棄將事物執以為實的執著,否則這一切都是枉然。 因此,莫要將那些迷惘的體驗視為堅固實存的實相!措嘉,似乎沒有什麼行者真的在正確地修持佛法!在未來時代的末法時期,會有許多歪曲不當的行者將佛法視為交易的商品。 在那個時候,所有遵從我的話語的你們,千萬不要放棄十法行。 *繕寫經典、供養、施贈他人、諦聽法教、受持熟記、披讀、開演闡述、諷誦、思維與禪修法之意涵。只靠知識性理解是不可能領會這些言教的根本要義,唯有透過直接體驗才能真正有所了悟。不要將語言文字誤認為是法教的真實義,當刻就要將修行融入自己的生命中,從輪迴中獲得解脫。

2016年10月25日

如蓮師說:人們修持佛法的方式不會有任何成就。佛母問:這怎麼說?

上師說: 在授予法教時,他們誤入誇大和詆毀。 
                 在研修時,他們誤入希望和恐懼。 
                 在舉行薈供時,他們誤入對飲食的執著。 
                 在禪定時,他們誤入昏沉和掉舉。 
                 在增長福德時,他們誤入尋求尊敬和有形的收穫。 
                 當獲得智慧的善巧時,他們誤入更大的渴望中。 
                 當和許多弟子結緣時,他們誤入在修行上的緊繃。 
                 有太多修行人的所作所為都違反了佛法。 

Are you kind                          
To the helpless and lost?        於無助迷惘者,汝是否仁慈以待?
    
Are you really compassionate
Toward evildoers?                  於造犯惡行者,汝是否實具悲心?              

Are you most happy
To see the success of others?                      於他人之成就,汝是否極感歡喜?

Are you indifferent, by the power of wisdom,
To those who annoy you for no reason?     於無故惱犯者,汝是否依智慧而無動於衷?

Seeing people in the slumber of ignorance,
Do you firmly seek supreme enlightenment? 見無明沉睡者,汝是否堅定求取無上菩提?

Would you not weary of endless ages
Of spiritual practice?                                       於無盡時節之修持,汝是否不生疲厭?

— from Avatamsaka Sutra~語出《華嚴經》英譯版The Flower Ornament Scripture: A Translation of the Avatamsaka Sutra