思惟圓滿閒暇人身極難得 經典敘述: 舍利佛問佛: 世尊！有多少地獄眾生？有多少餓鬼、畜生、天、人、阿修羅？

  

佛回答: 舍利佛！地獄眾生數目如大地，餓鬼的數目如沙造之城的沙粒，畜生的數目如造酒之穀粒，阿修羅的數目如大風雪的雪片，天與人的數目如指甲表面的塵埃。因此，你應了知人身非常難得。

思惟圓滿閒暇人身極難得

如果不思惟圓滿閒暇人身極難得的話，就不會想到佛法，所以如此思惟非常重要。

   如此思惟:[ 啊！人身的獲得就是為了現在。如果我現在不以此身修持佛法，以後就會很難再
得到人身。再者，單只有我一人得到人身是不夠的，因為三界眾生已長久輪迴於惡道。哦，
慈悲心！]

   以悅耳的聲音說這些話，讓它們喚起你的注意:[ 啊！啊！可憐的我！得到珍貴人身就是為了
現在。如果我沒有在此生成就任何佛法，以後會非常難再得到人身。可憐所有三惡道的眾生。]

   以那些話來喚起你的注意，然後如此思惟:[ 在廣大虛空宇宙中，眾生在地獄中痛苦嚎叫，
餓鬼在承受不能忍受的飢渴之苦; 所有的動物  :老虎、豹子、黑熊、棕熊、狗、狐狸、狼、牛、
羊、綿羊等，互相殘食。在土地下有紅螞蟻、黑螞蟻、蠍子、蜘蛛，還有布滿世界各地互相殘
食的昆蟲。水裡面有無數的水生動物，包括魚、青蛙、蝌蚪，相互殘殺。在空中有禿鷹、鳶、
鷲、鷹、麻雀、烏鴉、鴿子、鵲、以顫音唱歌之鳥等等，布滿天空互相殘食。甚至布滿天空的
飛行昆蟲也互相殘食，發出哀苦之聲。

 在輪迴中，痛苦的強烈程度、被經驗的方式與受苦時間的長短，是由個人行為所創造。一個人的業力是決定因素。

           觀想整個天空與大地恐怖地大震動，然後思惟:[ 在眾生之中，只我一人無伴地在高巖山峰上。只有我得到人身，而我在墮落邊緣。啊！在地獄道、餓鬼道與畜生道的眾生中，只有我得到人身。目前這獨特狀況是否只是我的好運或者是我的福報？一旦得到如此難得的人身，如果我無目的地空手而退轉的話，我將陷入苦海中。多麼枉費此生啊！雖然我現在已獲得很難得到的人身，但是我並沒有時間可以浪費，因為我確定將很快退轉至那兒。現在什麼是最好的方法讓我避免退轉？它在哪兒？啊！可憐的我！哦，我真害怕！]

   誠摯說出這些悲語:[啊！我很害怕！啊！在惡道中有如此多的眾生。人身如此難得，而我很
快將會退轉。這個難得的人身很容易被毀。我要如何才能解脫？假如有一條道路，我將跟隨。]

   某經典敘述:[ 佛陀出現於世稀有難得，生而為人亦稀有難得。善友、信心與聽佛法的機緣，即使再一百劫也不一定可得到。]

   如此，思惟圓滿閒暇人身極難得，直至你的心轉離輪迴。如果人身是如此難得，你務必把
握現在這個珍貴的修學佛法的機緣。對擁有純淨人身但空手而回的人培養慈悲心。當你看到這
些世間眾生而慈悲心並沒有生起的話，這就表示經驗還未生起。如果慈悲心已被帶出而且熱忱
也在增加，這就表示經驗已經生起。如果熱忱未增加，思惟就無意義了。

   如此思惟圓滿閒暇人身極難得，將來你能得到人身，你將不會有對世俗的渴望，你只會想
到佛法，最終你會成佛。修習此！
🔹在佛陀教法住世之地，即使得到圓滿人身的人們，無數生以來已積聚了無邊功德，他們卻仍然經歷著六道有情十足的業力。

     其中有某些人聽到佛的功德特質時，由於被貪著與瞋念所激之故，還擔心他人也會對佛功德感興趣，因此在他們成為佛陀教法追隨者的一份子後，竟還擔心輪迴會耗竭。這種貪著與瞋念即是地獄的種子，這些人來世將會投生到完全聽不到三寶名號的地方。 

     生在現代或是出生在未來，並能正確聽聞蓮花源話語的人們，以下就是你們應該做的事：為了好好利用你已獲得的人身，你需要殊勝的佛法。那些執著且渴望世間聲望和名聲、卻沒有實在修行佛法的人們，不過屬於動物當中的最高層級罷了。 

正見正行離十惡：從惡趣中再次得到人身如同登天

     昔日，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，為比丘們開示：「如果有眾生習於殺生，而且廣造殺業，將種下命終墮地獄、惡鬼、畜生的罪報；如果投胎為人，壽命極短，這都是因為殺害他人性命之故。
     如果有人常偷盜他人財物，同樣會種下三惡道的罪報；若投生人道，恆常遭遇貧困匱乏，食物不足充飢，衣物無法蔽體。皆因偷盜、搶奪他人財物的緣故，劫奪他人財物，就像斷人性命。
     假使有人貪求淫欲，亦種下墮三惡道之因；若投胎為人，將感得配偶不貞、放蕩荒淫。如果有人常說妄語，亦將種下墮地獄的罪報；若生人中，被人輕視，有所言說，不被信受，被人所輕賤，所以如此，都是因為前世常說妄語的緣故。
     倘若有眾生犯兩舌罪，亦造墮三惡道之報；假使投生人道，心常不定，常懷憂愁，這都是因為在兩頭之間散播不實言語，搬弄是非，離間他人之故。
     假如有人常說粗暴的言詞，也會種下墮入三惡道的罪報；若投生人道，被人憎惡輕視、喜於喝罵，所以如此，都是因為言詞不純正真誠所招感之故。
     假若有人喜歡鬪亂彼此、滋生是非，同樣會種下三惡道之罪；若轉世為人，多諸怨憎，親人間常多離散，這是因為前世好鬪亂，使彼此不合的緣故。
     如果有眾生常生嫉妒，也會種下墮三惡道的惡因；若投生人道，經常衣物缺乏，這是因為此人常起貪心嫉妒他人的緣故。
     如果有眾生常起惱害心，就種下墮三惡道的罪報；若出生為人，常多虛妄，不解至理，心亂不定，這是因為前世常懷瞋恚、毫無慈悲心之故。
     假若有眾生常懷邪見，亦會種下墮三惡道的罪報；若投生為人，則生在邊地，無法生於中國，也無法親睹三寶、聽聞法要；或是盲聾瘖啞，身形不正，無有智慧分辨善法、惡法。所以如此，都是因為前世毫無信根之故，亦不敬信沙門、婆羅門、父母、兄弟。
     比丘們當知，因為造作此十惡的果報，以致遭遇這些種種的罪殃。所以，應當遠離十惡，修行正見。比丘們！應當如是精勤學習。」
     當時，諸比丘們聽聞佛陀的開示，生歡喜心，信受奉行。
典故摘自：《增壹阿含經．卷第四十四．十不善品．第四十八（一）》
      「菩薩畏因，眾生畏果。」佛陀慈悲揭示眾生，過去種何惡因，導致今生何種惡果，令眾生明因識果，進而怖畏因果，遠離十惡、奉行十善。若能秉持佛法正見，具足信心，落實斷惡修善之行，時時覺察、覺照，轉化煩惱，清淨身口意三業，必能開拓光明人生，最終出離生死，直驅涅槃，得自在解脫。
敦珠法王：一旦你認清自己的一切歡愉樂受皆為惡習所致的障礙，便能夠培養無貪的態度。
       若無法知足於微少的財物，則只要貪欲一再生起，欺人的享樂之魔將可輕易侵入。
       If you are not content with just a few possessions, for as long as one desire after another arises,
the deceptive demon of pleasure will easily enter.  ~ Dudjom Rinpoche
祖古烏金仁波切：至微至難之障，乃是誘惑之魔
       最細微又最困難的﹝障礙﹞就是誘惑之魔…亦即那給予錯誤建議的輕聲細語：「還有比修行更有趣的事。何不晚點再修，譬如下個月或明年──到時就能真的進行密集的修行。現在，還有比修行更重要的事…」這顯然是最難覺察、最難克服的障礙。
 TULKU URGYEN RINPOCHE ：Most subtle and the most difficult obstacle.
       The most subtle and the most difficult [obstacle] is the demon of seduction... It is the little voice that whispers to oneself and gives the wrong advice: "There is something more interesting than practicing. Why not do it later, like next month or next year - then you can really get into intensive practice. Right now, there is something more important."... It is by far the most difficult to notice, the most difficult to overcome.
從惡趣中再次得到人身如同登天
        輪回過患是指我們無始劫至今生在六道中輪回所感受的無窮無盡的痛苦。現在我們得到了人身，聞到了佛法，這是我們擺脫輪回、脫離痛苦的唯一機會，千萬不能錯過。一旦錯過了，再也沒有機會了，還要繼續六道輪回，繼續感受這些難以忍受的痛苦，苦不堪言啊！所以大家要謹慎再謹慎，一定要把握！現在的每時每刻都是關鍵的時刻，以此決定我們是上升還是下墮。上升是解脫，是永恆的快樂；下墮是感受極大難忍的痛苦，出脫無期。
　　能夠從地獄、餓鬼、旁生三惡道中解脫並獲得人身，這是一種萬一的說法。其實一旦墮落惡趣以後，想再一次投生為人，是相當困難的，比登天還難，基本上是不可能的。因為眾生在地獄遭受果報的同時，會不斷地生起嗔恨心，不斷地造業。在地獄裡造業也是造業啊！也要感受果報啊！比如複活地獄的眾生一見面就生起無比的嗔恨心，然後互相殘殺。殺害地獄的眾生也是殺生！以嗔恨心造業就繼續墮落，基本上沒有解脫的時候！基本在愚癡的狀態中，所作所行都是造業！
　　因業力感召，當獄卒們懲罰地獄眾生的時候，它們一定會嗔恨、埋怨獄卒們，雖然它們身軀龐大，但是沒有什麼力量，根本不可能打得過獄卒們。甚至與餓鬼道的眾生一樣，也常想把自己的痛苦轉嫁到其他眾生的身上。所以地獄眾生在貪心、嗔恨心、愚癡的狀態下，所作所行都是惡業，只能繼續在地獄裡感受痛苦，很難出來。
　　餓鬼道的眾生，無論是隱住餓鬼還是空遊餓鬼，也是滿懷貪心、嗔恨心、愚癡繼續造業，以後還要繼續感受果報。尤其是空遊餓鬼，基本上不會有解脫的時候。
　　所以大家千萬不能再糊塗，不能再迷惑，應該好好地選擇，應該努力讓自己從六道輪回中解脫出來，獲得永久的安樂。這是對自己的生命負責，這樣才能對得起自己，才是究竟的利益！大家不要為了眼前利益，不要為了世間瑣事而失去解脫的機會，不要讓自己再墮落了。從惡道中解脫不容易，得人身更不容易。我在前面講過這個比喻：在光滑的牆上撒一把豆子，想讓一顆豆子停留在光滑的牆上，幾乎不可能。可見從惡趣中再次得到人身非常不容易。