公告

蓮師說:人們之所以不想從世俗成就的追逐中轉身離開,是因為他們不明白因果業力的道理和輪迴的特性。此生的逆境是由於往昔的業力,因此不要怪罪到他人!在修道上精進!

除非斷捨了散逸,否則要透過心靈修持達到成就是很困難的! 只要還未免除二元分別的執念,行菩提心就仍然遙不可及。

蓮師又說:會墮入下三道的惡趣,是由於十惡業,因此,即便是最微小的罪惡都要悔改並且誓願戒除!只要你尚未摒棄我執,那麼不管再怎麼微細的惡行,仍舊會導致後果,因此戒除惡行是必要的。有著概念所緣的善業不會成為解脫之道,因此,要在離念之中懷攝你所有的心靈修行!多生累劫所造的善行,仍舊會被一念嗔心所毀壞,因此,要以慈心、悲心和證悟的心態來訓練自己!
究竟俱生智慧---唯有透過積聚功德、清除一切過患、獲得成就者的加持,才會降臨。你應該了解,在他處尋找此究竟俱生智慧是愚行。
無論如何,除非你捨棄將事物執以為實的執著,否則這一切都是枉然。 因此,莫要將那些迷惘的體驗視為堅固實存的實相!措嘉,似乎沒有什麼行者真的在正確地修持佛法!在未來時代的末法時期,會有許多歪曲不當的行者將佛法視為交易的商品。 在那個時候,所有遵從我的話語的你們,千萬不要放棄十法行。 *繕寫經典、供養、施贈他人、諦聽法教、受持熟記、披讀、開演闡述、諷誦、思維與禪修法之意涵。只靠知識性理解是不可能領會這些言教的根本要義,唯有透過直接體驗才能真正有所了悟。不要將語言文字誤認為是法教的真實義,當刻就要將修行融入自己的生命中,從輪迴中獲得解脫。

2014年4月10日

為富不仁的果報


      過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法。一日,波斯匿王於靜處思惟:「世界上很少人能擁有名利權勢後而不驕奢浪費,並且能夠知足節欲,保持廉潔,不傷害、惱怒別人。絕大多數的人獲得顯赫的權勢後,都不免驕奢放逸,為所欲為。」於是,波斯匿王前往給孤獨園向佛陀請法。

      波斯匿王頂禮佛陀後退坐一旁,稟告佛說:「世尊!我在靜處獨自思惟:『世界上,能夠在建立弘大的事業、獲得廣大的財富後,依然保持知足,不驕慢奢侈、為所欲為且不惱怒別人的人,實在是太少了。絕大多數的人獲得顯赫的事業後,都不免驕奢放逸,為所欲為,對人造成傷害他人。』」
      佛陀為波斯匿王開示:「確實是如此。世界上絕大多數的人,獲得顯赫的名利權勢後,則變得驕貴奢侈,縱情欲樂,任意所為,甚至傷害別人,令人痛苦不已。這樣愚昧的人,必定會付出很大的代價,終將受苦不已。而且壽命終了,必定墮入地獄。」佛陀進一步開示:「就像捕魚師及其弟子對捕魚的方法都非常熟悉且靈巧,他們拖著細密的魚網逆流而上,魚鱉等水族眾生陸續入於網中,任人宰割。世界上絕大多數擁有名利權勢的人,大多驕貴奢侈,縱情欲樂,常常任意所為,惱怒、傷害他人,令人痛苦不已。這樣愚昧的人,終將如同網中的水族,最終必入於魔網,其一切行止,受魔宰制。」接著,佛陀說了一首偈語:
   「縱逸著事業,荒迷於五欲,不知有惡果,如魚入密網,此業已成就,極受大苦惱。」
      佛陀開示後,波斯匿王及諸比丘聞佛所說,歡喜踴躍,信受奉行。



摘自《別譯雜阿含經.卷三》

《四十二章經》云:「豪貴學道難。」人對於眼前所持有的權勢與名利,極易產生執著與貪愛,若要捨棄所擁有的一切來修行學道,確實不是容易的事。然而,難與不難在於有沒有正確的認知,擁有富貴權勢者如果能真正捨棄內心的貪著,運用無常幻化的名利與財富,廣修一切善法,發願饒益一切眾生,便可將稍縱即逝的名利與財富,轉化為心靈上永恆的富裕。