現在我們得到這樣的因緣,能遇到這麼圓滿的佛法,也見到了很多具德的上師,這是具足了廣大且善的因緣。但是,我們因為無始以來對輪迴執著的關係,在這個世間法有著非常大力的執著心。因此,對世俗的物質生活、財物需求非常執著,即使遇到再大的困難都有辦法忍受、承擔,而且不斷地造各種業。
如果我們有心要學習佛法,就要找一位善知識(上師)。佛法有「顯」與「密」。而在密乘中尤其是大圓滿的教法,在這個末法時期特別具有功德力。其有前行、正行,有觀想本尊、持誦咒語,有這樣子修持儀軌的教法。
其實我們都知道,也有心要修這些法,但因為仍存有世俗妄念的因素,而沒有如法地修,似乎不顧因果而不斷地造惡業。最後,當面臨死亡的痛苦時,就想到:該怎麼辦?!即使想起此生沒有學到佛法,也沒有按照上師的口訣去做善事而墮入三惡道,親近佛法,修行的時機已過,該怎麼辦?
摘自貝諾仁波切法談