公告

蓮師說:人們之所以不想從世俗成就的追逐中轉身離開,是因為他們不明白因果業力的道理和輪迴的特性。此生的逆境是由於往昔的業力,因此不要怪罪到他人!在修道上精進!

除非斷捨了散逸,否則要透過心靈修持達到成就是很困難的! 只要還未免除二元分別的執念,行菩提心就仍然遙不可及。

蓮師又說:會墮入下三道的惡趣,是由於十惡業,因此,即便是最微小的罪惡都要悔改並且誓願戒除!只要你尚未摒棄我執,那麼不管再怎麼微細的惡行,仍舊會導致後果,因此戒除惡行是必要的。有著概念所緣的善業不會成為解脫之道,因此,要在離念之中懷攝你所有的心靈修行!多生累劫所造的善行,仍舊會被一念嗔心所毀壞,因此,要以慈心、悲心和證悟的心態來訓練自己!
究竟俱生智慧---唯有透過積聚功德、清除一切過患、獲得成就者的加持,才會降臨。你應該了解,在他處尋找此究竟俱生智慧是愚行。
無論如何,除非你捨棄將事物執以為實的執著,否則這一切都是枉然。 因此,莫要將那些迷惘的體驗視為堅固實存的實相!措嘉,似乎沒有什麼行者真的在正確地修持佛法!在未來時代的末法時期,會有許多歪曲不當的行者將佛法視為交易的商品。 在那個時候,所有遵從我的話語的你們,千萬不要放棄十法行。 *繕寫經典、供養、施贈他人、諦聽法教、受持熟記、披讀、開演闡述、諷誦、思維與禪修法之意涵。只靠知識性理解是不可能領會這些言教的根本要義,唯有透過直接體驗才能真正有所了悟。不要將語言文字誤認為是法教的真實義,當刻就要將修行融入自己的生命中,從輪迴中獲得解脫。

2013年11月29日

哲學家和佛陀

       佛陀住世的時候,印度有一位尋找真理的哲學家。他的學問很廣博,但是不快樂。他坐在書房的椅子上,一隻手托著下巴,凝視著自己寫出的一大本一大本的哲學著作。一個鐘頭、兩個鐘頭過去了,他覺得自己像一段乾枯的木頭,他寂寞、孤獨,覺得自己無依無靠,不明白自己為什麼要寫那些哲學論著,甚至對於有人讀他的書、研究他的著作都感到可笑。
  我不願在這孤獨中死亡,在這痛苦中消失,我要擺脫痛苦!哲學家自言自語。我用語言和文字尋找真理,且用文字堆起了一座山,可是這不是究竟的真理,它不能使人解除痛苦,更不能給人快樂!
  他決定去請示佛陀
  哲學家問道:我用語言和文字尋找究竟的真理,但是我生活得不快樂,甚至陷入深沉的痛苦中!請你不用語言、文字告訴我究竟的真理好嗎?哲學家望著佛陀
  佛陀低垂著眼瞼,一語未發。一片深沉的寂靜,清淨、莊嚴的覺性籠罩著哲學家。
  哲學家沐浴在寂靜中,他的眼睛充滿了亮光,心裏正滾動著無聲的雷鳴,生平第一次感受獨自覺知的狂喜,他覺得他應該悄悄地離去,可是他還是使用了語言:我在這裏學到了究竟的真理!
  哲學家走後,佛陀說:一匹好馬,在鞭子的影子裏也能跑得很快!