如果沒有克服自己的嗔恨，愈去和外在的敵人交戰，敵人的數量就越多，因此，用慈悲的軍隊來調伏自心。
一旦降服了嗔恨，你將發現外在世界不再有任何仇敵。
但如果你持續讓嗔恨為所欲為，努力去克服外在的敵人，你將發現，不論擊敗多少敵人，總會有更多敵人取而代之。
即使你能夠征服宇宙中的所有眾生，你的嗔恨也只會更加強盛。
觀修忍辱與慈心，乃是掌控嗔恨的方式。一旦慈悲在你的心中生根，就不會再有外在的敵人。
如《百頌》(The Hundred Verses)中所說的：
如果你出於嗔恨而殺人，你的敵人將永不止息。如果你殺死嗔恨，你將一次殺盡敵人。
在過去的一個生世之中，佛陀是一隻巨大的海龜。
有－天，它在見不著陸地的汪洋中看見一艘遭遇海難的船隻正在下沉。
船上的一些商人即將滅頂，但這隻海龜救了他們，把他們背在背上游了很長一段距離，抵達最近的海岸。
把商人平安地帶上陸地之後，它筋疲力竭地在海灘上睡著了。
在它睡著的時候，有八千隻蒼蠅開始啃噬它的身體。
海龜在巨大的痛若中醒來，了解發生了什麼事情，明白它沒有辦法擺脫所有的蒼蠅；如果它跳入大海，蒼蠅都會死亡。
因此，它留在原處，讓蒼蠅噬盡它的身體。它心中充滿了慈心，並祈願：
“當我證悟時，願我耗盡所有這些昆蟲的煩惱與惡業，根除它們相信事
真實存在的信念，進而帶領它們成佛。”
如此祈願的結果是，佛陀在印度鹿野苑初轉法輪時，之前的八千隻蒼蠅已投生成為在場聽聞佛法的八千名天眾。
如果海龜在嗔恨中投入大海，殺死了那八千隻昆蟲，它的痛苦將沒有盡頭。
出於嗔恨而殺害任何一個生命的結果是投生地獄道，在其中停留一大劫的時間，也就是人道五百個生世的時間。
如蓮師所說：當心轉向佛法之時，卻遭逢莫名仇敵，實乃引領步上安忍道之嚮導。
絕對不要發怒。即使有人蓄意、惡意地傷害你，也不要發怒。
我們所了解，你應該感謝這樣的人幫助你清淨過去的惡業，增長你脫離輪迴的決心，並且生起慈悲。
這年頭，饑餓、衝突、戰爭及其他動亂在世界各地不斷增加。
這是因為人們放任情緒，使其變得難以駕馭，進而聽情緒之令來行事。
當貪、嗔、痴、慢、疑減少時，衝突會減少。如同火熄滅了，煙也跟著消失。人們會自然而然地把心轉向佛法。
教法的一個重點在於，明瞭執著、嗔恨和無明是你最老的敵人，一旦你降服它們，外在世界就不再有任何敵人。
有朝一日，你將非常清晰準確地看清這個道理。如果你不了解這個重點，並且輕率地行止，你的情緒會完全失控。
一旦降服了嗔恨，你將發現外在世界不再有任何仇敵。
但如果你持續讓嗔恨為所欲為，努力去克服外在的敵人，你將發現，不論擊敗多少敵人，總會有更多敵人取而代之。
即使你能夠征服宇宙中的所有眾生，你的嗔恨也只會更加強盛。
觀修忍辱與慈心，乃是掌控嗔恨的方式。一旦慈悲在你的心中生根，就不會再有外在的敵人。
如《百頌》(The Hundred Verses)中所說的：
如果你出於嗔恨而殺人，你的敵人將永不止息。如果你殺死嗔恨，你將一次殺盡敵人。
在過去的一個生世之中，佛陀是一隻巨大的海龜。
有－天，它在見不著陸地的汪洋中看見一艘遭遇海難的船隻正在下沉。
船上的一些商人即將滅頂，但這隻海龜救了他們，把他們背在背上游了很長一段距離，抵達最近的海岸。
把商人平安地帶上陸地之後，它筋疲力竭地在海灘上睡著了。
在它睡著的時候，有八千隻蒼蠅開始啃噬它的身體。
海龜在巨大的痛若中醒來，了解發生了什麼事情，明白它沒有辦法擺脫所有的蒼蠅；如果它跳入大海，蒼蠅都會死亡。
因此，它留在原處，讓蒼蠅噬盡它的身體。它心中充滿了慈心，並祈願：
“當我證悟時，願我耗盡所有這些昆蟲的煩惱與惡業，根除它們相信事
真實存在的信念，進而帶領它們成佛。”
如此祈願的結果是，佛陀在印度鹿野苑初轉法輪時，之前的八千隻蒼蠅已投生成為在場聽聞佛法的八千名天眾。
如果海龜在嗔恨中投入大海，殺死了那八千隻昆蟲，它的痛苦將沒有盡頭。
出於嗔恨而殺害任何一個生命的結果是投生地獄道，在其中停留一大劫的時間，也就是人道五百個生世的時間。
如蓮師所說：當心轉向佛法之時，卻遭逢莫名仇敵，實乃引領步上安忍道之嚮導。
絕對不要發怒。即使有人蓄意、惡意地傷害你，也不要發怒。
我們所了解，你應該感謝這樣的人幫助你清淨過去的惡業，增長你脫離輪迴的決心，並且生起慈悲。
這年頭，饑餓、衝突、戰爭及其他動亂在世界各地不斷增加。
這是因為人們放任情緒，使其變得難以駕馭，進而聽情緒之令來行事。
當貪、嗔、痴、慢、疑減少時，衝突會減少。如同火熄滅了，煙也跟著消失。人們會自然而然地把心轉向佛法。
教法的一個重點在於，明瞭執著、嗔恨和無明是你最老的敵人，一旦你降服它們，外在世界就不再有任何敵人。
有朝一日，你將非常清晰準確地看清這個道理。如果你不了解這個重點，並且輕率地行止，你的情緒會完全失控。
