公告

蓮師說:人們之所以不想從世俗成就的追逐中轉身離開,是因為他們不明白因果業力的道理和輪迴的特性。此生的逆境是由於往昔的業力,因此不要怪罪到他人!在修道上精進!

除非斷捨了散逸,否則要透過心靈修持達到成就是很困難的! 只要還未免除二元分別的執念,行菩提心就仍然遙不可及。

蓮師又說:會墮入下三道的惡趣,是由於十惡業,因此,即便是最微小的罪惡都要悔改並且誓願戒除!只要你尚未摒棄我執,那麼不管再怎麼微細的惡行,仍舊會導致後果,因此戒除惡行是必要的。有著概念所緣的善業不會成為解脫之道,因此,要在離念之中懷攝你所有的心靈修行!多生累劫所造的善行,仍舊會被一念嗔心所毀壞,因此,要以慈心、悲心和證悟的心態來訓練自己!
究竟俱生智慧---唯有透過積聚功德、清除一切過患、獲得成就者的加持,才會降臨。你應該了解,在他處尋找此究竟俱生智慧是愚行。
無論如何,除非你捨棄將事物執以為實的執著,否則這一切都是枉然。 因此,莫要將那些迷惘的體驗視為堅固實存的實相!措嘉,似乎沒有什麼行者真的在正確地修持佛法!在未來時代的末法時期,會有許多歪曲不當的行者將佛法視為交易的商品。 在那個時候,所有遵從我的話語的你們,千萬不要放棄十法行。 *繕寫經典、供養、施贈他人、諦聽法教、受持熟記、披讀、開演闡述、諷誦、思維與禪修法之意涵。只靠知識性理解是不可能領會這些言教的根本要義,唯有透過直接體驗才能真正有所了悟。不要將語言文字誤認為是法教的真實義,當刻就要將修行融入自己的生命中,從輪迴中獲得解脫。

2013年12月3日

激勵心靈修持

你那些源自於五毒的無益言語和行為,已經夠了,現在就讓身、語都轉向著佛法吧!

蓮師說:措嘉,人們若是願意聽,以下就是他們應修持的教授。

你過去為種種無意義的活動而汲汲營營,已經夠了,現在就去完成重要任務吧!
你為他人而承受煩人與無望的奴役,已經夠了,現在就為自己成就必需的利益吧!
你那些源自於五毒的無益言語和行為,已經夠了,現在就讓身、語都轉向著佛法吧!
你那漫不經心的自滿,已經夠了,現在就拿出對修行的歡喜精進吧! 
你對親眷的屈從已經夠了,敲碎那片恐懼之牆吧!
你對敵人與惡靈的仇恨已經夠了,現在要訓練自己生起慈心與悲心!
你深陷六根對境中的困頓已經夠了,現在就觀入心的本然境界吧!
你所造的惡業已經夠了,現在就斷捨罪行與惡行吧!
你在輪迴中承受的苦痛已經夠了,現在就逃脫到大樂之土吧!
眾人的聚會已經夠了,現在就安住於獨居的靜處吧!
你所說的有害言語已經夠了,現在就保持緘默,與真理為伴吧!
你那些迷惑的念想和計劃已經夠了,現在就認證法身,你的本然面貌吧!
現在就是讓信心與精進合而為一的時候,也是成就覺醒境界或正覺的時候了!
蓮師又說:措嘉,直至證悟前,你都需要上師,因此,要與純正的上師為伴 
直至了悟本然境界前,你都必須學習,因此,領受甚深的口訣教授吧!
僅依賴理智上的了解,是無法覺醒而達到證悟的,因此,要像燃起大火般精進修行。 
直到你的本性達到穩定之前,你仍然容易遭逢障礙,因此,放棄會使人散亂的俗務吧!
直到抵達最終目的地之前,你都需要培養善功德,因此,要次第訓練自己強化明覺! 
要跟那些會傷害你的思想、語言和行為的一切保持距離,且要讓自己總是保持輕鬆自在。 
要避開會增生煩惱的友伴,集中注意力在能鼓勵你向善的朋友身上。 
在早晨、夜晚與休息的時段,要累計你的善行與惡行,讓自心保持警覺。
你或許擁有口訣教授,然而除非你能運用到實修中,否則這些口訣也發揮不了效用,達不成目標,因此,要實修你已經了解的法教。
由於實踐了上師的所有教示,果自然會相隨於後,因此,要聽聞神聖的佛法!
切莫輕蔑溫順的人,別在高低之間作分別!不要嫉妒具格者,要汲取具格者的功德特質!
不要老是想著他人的瑕疵,而是要像仔細除去臉上毛髮一般,盡可能除去自身的過失!
不要關心自身的福樂,而是要為他人的安樂而擔憂,並且仁慈地對待一切眾生。 
要生起四無量心,要像照顧自己的孩子一般,照料所有眾生!
猶如仔細秤量羊毛的重量一般,要詳盡地權衡、細思顯經與密續,並吸收經典教法,將之同化到生命之流中!
猶如翻攪酪乳一般,要翻遍你的王國,去尋求最深奧的教授!
所經歷的一切都透過以往的業力而起,非因渴求而至,因此,輕鬆自在地安住自心吧! 
被崇高莊嚴的上師所輕視的話,比死亡更糟,因此要坦率真誠,切莫欺瞞!
此生的逆境是由於往昔的業力,因此不要怪罪到他人身上!
安樂是上師的加持,因此要審慎報答上師的恩德!
沒有調伏自己,就不可能影響他人,因此要先調伏自己!
沒有更高超的洞察力、感知力,便無法成就有情眾生的安樂,因此,要精進修行!
           如果你畏懼如火中房宅的輪迴,就應該留意蓮花生的這些教誡!