公告

蓮師說:人們之所以不想從世俗成就的追逐中轉身離開,是因為他們不明白因果業力的道理和輪迴的特性。此生的逆境是由於往昔的業力,因此不要怪罪到他人!在修道上精進!

除非斷捨了散逸,否則要透過心靈修持達到成就是很困難的! 只要還未免除二元分別的執念,行菩提心就仍然遙不可及。

蓮師又說:會墮入下三道的惡趣,是由於十惡業,因此,即便是最微小的罪惡都要悔改並且誓願戒除!只要你尚未摒棄我執,那麼不管再怎麼微細的惡行,仍舊會導致後果,因此戒除惡行是必要的。有著概念所緣的善業不會成為解脫之道,因此,要在離念之中懷攝你所有的心靈修行!多生累劫所造的善行,仍舊會被一念嗔心所毀壞,因此,要以慈心、悲心和證悟的心態來訓練自己!
究竟俱生智慧---唯有透過積聚功德、清除一切過患、獲得成就者的加持,才會降臨。你應該了解,在他處尋找此究竟俱生智慧是愚行。
無論如何,除非你捨棄將事物執以為實的執著,否則這一切都是枉然。 因此,莫要將那些迷惘的體驗視為堅固實存的實相!措嘉,似乎沒有什麼行者真的在正確地修持佛法!在未來時代的末法時期,會有許多歪曲不當的行者將佛法視為交易的商品。 在那個時候,所有遵從我的話語的你們,千萬不要放棄十法行。 *繕寫經典、供養、施贈他人、諦聽法教、受持熟記、披讀、開演闡述、諷誦、思維與禪修法之意涵。只靠知識性理解是不可能領會這些言教的根本要義,唯有透過直接體驗才能真正有所了悟。不要將語言文字誤認為是法教的真實義,當刻就要將修行融入自己的生命中,從輪迴中獲得解脫。

2013年12月4日

說鼓勵他人的仁慈語、溫柔語

尖刻的話語擾動他人的心,毀壞自己的修行。因此,放棄讓他人感到不悅的粗暴言詞。
你應該不說傷害他人的話語——傷害他人的感情,注定會引發嗔怒的話語。
相反的,你應該只說鼓勵他人的仁慈語、溫柔語。
蹂躪世界的戰爭,大多起於尖刻的話語。爭執、怨恨和永無止境的仇恨,全都是因為缺乏寬容和忍辱而產生。
如同龍樹在《致親友書》(Letter to a Friend)中所說,人們所說的話有三種;
佛陀把這三種話語形容為蜂蜜、花朵和糞便。
有益的、令人歡喜的話語如同蜂蜜。誠懇真實的話語如同花朵。但是充滿暴力、有害的話語和謊言則如同糞便,必須拋棄。
卡拉·貢秋說: 停止放射尖刻言詞的毒箭,放棄本性邪惡的侵犯行為。
如果你讓刻薄的言詞從嘴巴吐出,不但會煩擾他人的心,也會煩擾自己的心。在這樣的時刻,菩薩道喪失了。
那些四處宣揚他人弱點的人,或毀謗上師及其他修行傳承的人,等於是在為自己累積大量的惡業。 相反的,菩薩用語言帶領人們走上解脫道。
起先,他或她會說一些令人們感到快樂的事情和故事,來開啟他們的心,然後逐漸地、善巧地介紹佛法的意義。佛陀根據眾生不同的能力和接受度來教導眾生。
對於擁有較少能力的眾生,佛陀教導以根基乘的教法,強調放棄今生俗務的必要,居住在僻靜處的人。
對於有較大能力的眾生,佛陀教導以大乘甚深廣泛的教法,解釋如何布施、持戒、忍辱,如何從放棄所有俗務做為起始,依止一個上師的指引,在僻靜處專一地修持他的教導。佛陀教導他們如何透過思量世間八法的徒勞無益來維持他們的決心,以及如何透過生起真正的利他發心,所做所想都以利益他人為目標,來使修行與菩提心相互交融。
.世間八法是指苦、樂、利、衰、稱、譏、毀、譽。